El Sindrome de la Madre Muerta

El síndrome de la madre muerta

Publicado por sociedadedepsicanalise

Uno de los conceptos centrales de la obra de André Green es "madre muerta". El psicoanalista francés acuñó el término para hablar de cómo la falta de interés de la figura de la madre en relación con el niño se traduce más tarde en el sentido de pérdida de sentido, la apatía y la identificación inconsciente con el duelo.Sobre el tema, consulte el artículo psicoanalista Talya Candi, miembro del SBPSP.

El síndrome de la madre muerta

* Por Talya S. Candi

Con la noción de "madre muerta", el psicoanalista francés André Green destaca el vacío que subyace en la vida mental de todo ser humano. Me explico: para poder echar mano de los afectos, sentimientos y fantasías que forman el tejido psíquico que llamamos vida mental, necesitamos un apoyo bien hecho porque, como un marco que se puede pintar sólo si usted es una pantalla en blanco seguro, el percepciones, emociones y fantasías que organizan nuestros deseos e ideas necesitan un "telón de fondo", un continente vacío que permite el diseño de fantasías y emociones toman forma y la forma.

Este descubrimiento fue realizado por André Green basado en un trabajo psicoanalítico con un tipo muy particular de pacientes: personas que se someten al tratamiento propuesto por el terapeuta, hablar, asociarse, escuchar las intervenciones del analista, pero después de muchos años de análisis no muestra signos mejora en su vida emocional. El autor teje una hipótesis sobre la dificultad con respecto al trabajo de análisis: para él, un cierto tipo de pacientes interpretativo técnica analítica que reproduce las llamadas del síndrome de la madre muerta.

Expresión forjado transferencia de la depresión para referirse a un sentimiento de falta de vitalidad que impregna la relación entre paciente y analista, Verde describe un profundo sentimiento de desesperanza que hace todo el trabajo del terapeuta caer en un enorme vacío que succiona todo el trabajo interpretativo.

La madre muerta (emocionalmente en este estado, no necesariamente muertas de manera concreta) se define como una "transferencia compleja" que hipotéticamente reconstruir la relación del niño, sigue siendo muy dependiente de la mirada materna, pero de repente "desinvertir" debido a la abstinencia emocional figura materna. Esta incomprensible para el niño brutalmente evento transforma el objeto viviente, fuente de vitalidad en la distante figura, átona, casi inanimado, y romper los momentos felices de su infancia.

Lecturas recomendadas sobre el tema: 
1. La madre muerta de André Green 
2. Analizar las formas de vitalidad y desvitalizado, Thomas Ogden

* Talya S. Candi es psicoanalista y miembro de SBPSP.Es autora del libro "El aparato psíquico de André Green," publicado por escuchar en 2010.

Suicidio Religioso

El suicidio religioso es un fenómeno que tiene gran cantidad de factores causales, por un lado; ejercen su influencia una serie de trastornos Psíquicos como los son aquellos trastornos delirantes, megalomaniacos y místicos, y en cuyas formaciones tienen gran influencia los sistemas religiosos. Elementos tales como la sugestión, persuasión, coerción (propios del sistema religioso) así como la misma necesidad humana de trascendencia y búsqueda de significado para la vida además de esta continua búsqueda de mecanismos para mitigar el sufrimiento causado desde el interior (pulsión de muerte) o desde el exterior en las relaciones con los otros, favorecen esta regresión del los individuos a los estadios infantiles (adoración e idealización al padre) donde la renuncia (sacrificio) trae consigo la ilusión del bien personal y colectivo y la desobediencia por otro lado genera el castigo (culpa).

La nostalgia y la idealización hacia el padre (padre real, luego Dios) mediado por los líderes religiosos quienes utilizan como instrumentos la sugestión, persuasión y coerción ejercen gran influencia sobre los creyentes. A la  vez de que (ambos) parten de una construcción delirante de la realidad donde el predominio que Freud llama Ilusión es construida como una realidad, peor aún; como una verdad. Ello justifica los casos de suicidio masivo ocurrido en la secta: Templo del Pueblo en la Guyana dirigido por  James Warren Jones (Jim Jones) en la que murieron alrededor de 913 personas incluido el líder.

El caso es semejante a otro caso de suicidio masivo (homicidio-suicidio) ocurrido en Waco Texas con la secta de los Davidianos, dirigidos por David Koresh y en cuyo enfrentamiento con la policía dejo alrededor de 86 personas incluyendo al líder.
En ambos sasos, tanto en la historia infanto-familiar de los líderes como en la de los creyentes existe gran similitud, pero en el peor de los casos, estas coincidencias no son algo extraordinario e incluso ello no es tan significativo en la prevención de este tipo de suicidios dado que a ello se suman todos estos caracteres ideales infantiles manifestados por Freud y que tienen su influencia mediante los señuelos operados por los líderes.